史威登堡神学著作
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233.通过记忆知识来探究信的秘密，就像骆驼穿过针眼(马太福音19:24; 马可福音10:25; 路加福音18:25)，或一根肋骨控制胸部和心脏的细小纤维那样不可能。感官之物和记忆知识相对于属灵和属天之物来说是粗糙的，事实上要粗糙得多。凡想要探究自然界的无数秘密之人几乎连一个秘密也发现不了，当他开始探究时，就会陷入错误，这是众所周知的。请想想，如果他试图探究属灵和属天生命的秘密，其中为自然界的每一个隐藏部分而存在的秘密就有成千上万个，那么他会遭遇多大的失败呢？
仅举一例来说明。人凭自己只能行恶，并转离主。然而，做这些事的并不是人，而是与他同在的恶灵；其实也不是恶灵，而是他们据为己有的邪恶本身。尽管如此，行恶，转离主，犯有过错的，还是人，尽管他的生命唯独来自主。另一方面，人凭自己不能行善，并转向主；这一切都是天使做的。其实天使也无法做到，唯独主能。然而，人能貌似凭自己行善，并转向主。感官，记忆知识和哲学永远不可能明白这些事实；如果请教这些，它们会直截了当地否认，即便这些事都是真理。这适用于其它一切例子。
综上所述，明显可知，那些在信仰问题上请教感官事物和记忆知识的人不仅会陷入怀疑，还会陷入否认，也就是陷入幽暗，从而陷入各种恶欲。因为当他们相信虚假时，也就实行了虚假。当他们相信属灵和属天之物不存在时，就相信只有肉体和世俗之物存在。所以他们热爱属于自己和世界的一切，恶欲和邪恶本身便以这种方式由虚假产生。
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10136.“要用细面一伊法的十分之一，调和捣成的油一欣四分之一”表源于属天良善的属灵良善，量足够结合所需。这从“一伊法的十分之一”、“细面”、“油”和“一欣四分之一”的含义清楚可知：“一伊法的十分之一”是指足够的量，就是足够目的或功用所需的量(参看8468, 8540, 9757节)；“细面”是指源于良善的真理(9995节)，在此是指源于属天良善的真理，这真理被称为属灵良善；“油”是指属天良善(886, 3728, 4582, 4638, 9474, 9780节)；“一欣四分之一”是指足够结合所需的量。因为“四”表示结合(9601, 9674节)，因此“四分之一”或第四个部分表示一个足够实现结合所需的量。伊法和欣都是度量单位，量度表示正在论述的事物的量。“一伊法”，就是细面、小麦或大麦的量度，表示良善的量；“一欣”就是酒或油的量度，表示真理的量。所表示的是一伊法的十分之一，这一点从利未记(6:20)和其它经文清楚看出来。由此明显可知，“要用细面的十分之一，调和捣成的油一欣四分之一”表示源于属天良善的属灵良善，量足够结合所需。至于何为属灵良善，何为属天良善，可参看9277节所提到的地方。
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